In den weiten Wüstengrünlandgebieten des nördlichen Novolands lebte eine nomadische Gesellschaft, die Kampfkunst schätzte, an den Gott Pandeng glaubte und Helden anbetete. Die Männer waren alle heißblütig und die Frauen waren alle willensstark. Ihr Königreich hieß Qingyang. Die Geschichte spielt in Qingyang und zeigt die Machtkämpfe innerhalb der nördlichen nomadischen Stämme sowie die Missstände zwischen Qingyang und dem Ostland. Als Kind wurde der Qingyang-Kronprinz Lü Guichen vom Großen Herrn zum Leben mit dem Stamm Yanzhen geschickt. Nachdem der Stamm rebellierte, wurde Lü Guichen in die Stadt Beidu zurückgebracht. Seine älteren Brüder schätzten diesen jungen und schwachen Kronprinzen jedoch nicht und konzentrierten sich stattdessen ausschließlich darauf, um die Thronfolge gegeneinander zu konkurrieren. Nach der Erlebnis der Taufe des Krieges und der Höhen und Tiefen des Lebens, reifte Lü Guichen mit seiner sanften Persönlichkeit allmählich und gewann Kraft inmitten der Machtkämpfe seiner älteren Brüder...In dieser Zeit war die königliche Familie der Ostländer im Niedergang, und mehrere Feudalstaaten waren entstanden. Der Großherr von Qingyang versuchte eine Allianz mit dem Xia Tang-Staat zu nutzen, um seinen Ehrgeiz zu erreichen, den Osten zu beherrschen. Als Ergebnis wurde Lü Guichen als Geisel zu Xia Tang geschickt. Dort lernte er den widerspenstigen Tianqu-Krieger Jiye kennen und wurde von Jiyes hartnäckigen und unnachgiebigen Geist angezogen, und wurde schließlich eng befreundet. Dies ist die Geschichte des jungen Zhaowu-Herzogs und des jungen Yulie-Königs der künftigen Xie-Dynastie.
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